腾格里，茶的足迹问候你

沙漠驼队

贺兰山下

黄河羊皮筏子

稀有的沙蒿

   九月的南方，正是秋老虎恣肆的季节，酷热难当。而我却选择了西行，去腾格里沙漠走走，去号称塞上江南的宁夏风景区看看。腾格里沙漠靠近宁夏的中卫市黄河流域，沙坡头是腾格里沙漠的一张名片。

   在腾格里沙漠上，我与一位从内蒙古来的老驼工说起了蒙商。这位来自老归化城（今呼和浩特市）的原住民，他祖上那辈人，称得上是蒙商，用羊皮与汉人进行茶叶交易。他说，蒙商不像中原的商人一样，以做资本生意为利。蒙商是马背民族的后代，祖辈传给他们的就是善骑猎和游牧。他们要在广阔的沙漠和草原之间生存，没有骆驼和马是不行的。承载蒙商的财富之梦，是庞大的驼队。

   我曾行走过二连浩特大草原，那里的牧民朋友告诉我：这里还有年年返绿的青草来回馈驼驼的辛苦。沙漠就不一样了，赶驼人也随着驼走，高大的骆驼在沙丘上移动，如一堵堵屏障，行走的驼工挨着骆驼的身躯，躲避着劲吹的风沙。茶叶被厚实的油帆布紧裹着，里面或是砖茶，或是篓茶，这些来自江南的柔美茶叶被压制成块，成饼，成筒，以最小的体积来适应驼背的空间。茶的包裹稳当地坐在驼峰之间。蒙商要把这些畜力转化成白银，骆驼就是他们忠实的手足。从宁夏汉人经营的商号出发，他们运载的货物进入了腾格里广漠的沙漠，踏出来的商路，就留下了茶的足迹，风沙把茶的足迹抹平了之后，又会有新的驼商，继续着驼脚下蹄印的延伸。

   腾格里沙漠，是宁夏的重要边塞。宋天禧四年（1038），党项族首领李元昊建立西夏国，此为西夏国都兴庆府。宁夏为富庶之地，不仅有桑麻农渔，还有骆马牛羊，历史上的丝绸之路，都在此留下了商旅足迹。

   康定元年，宋朝为抵御西夏，委派陕西经略安抚招讨副使范仲淹，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。于是，他们就来到了贺兰山下。丝绸之路的那个时代已经远去，曾经多少从黄河边上起岸，来自中原腹地的茶叶货包，坐上驼峰之后，就跟着驼商走进河西走廊，或者朝归化城走去，或者朝包头城走去，这些茶的足迹，我们如今已无从寻觅。

   坐在一峰驼背上，我晃悠地行走出一种惬意的韵致，宛若边塞诗人描述中的那样苍凉空旷。在腾格里沙漠最深的体验，就是在驼峰上的稳坐油然而生的情感，就是对茶商和驼队历史背影的深情回望。坐在驼峰之间的垫子上，两腿跨向驼背的两侧，我成了许多沙漠风光画册里的那个神圣行者。

   在向沙漠深处走去一个多钟头里，我看到的是一道又一道的沙梁，似乎很远很远，待骆驼的脚步把沙梁甩到后面时，又一道沙梁迎面而来。沙漠里很安静,骆驼在绳子的牵引下，老实得没有任何声响，只是踏踏实实地走着，除了脖子上铃铛晃出的声音。脚踏实地下的沙粒，在四只巨蹄起落和带起沙粒聚散的瞬间有些微响外，沙漠总是宁静的。驼工为了赶时间，不会与你太多闲聊。

   当驼工引领我们向沙漠深处走去的时候，绿意就越来越显得淡了，草也稀少了。但是，离我们身旁不过百米远的沙窝那端，有数丛沙蒿聚在一起，草棵细矮，但很坚定，它们都是沙漠上原生态的植物。野生沙蒿叶子细碎，但泛出的绿意与沙丘的金黄色，形成了油画般的美妙色调。我朝它们走去，端起相机欲拍下这几丛沙蒿。当拍完沙蒿朝沙窝的转弯处走去，隆起的小沙丘挡了视线，我全然没有发现在小沙丘后面，居然还并肩坐着两个人。她们发现了我，于是起身朝我走来。我这时才看清是女的！她们主动迎了上来。扎了块头巾的那位姑娘笑着说：先生，你好！能帮我们摁一下照相机吗？我们俩想一起合个影。

   她们告诉我，一定要把那不远处的几棵野生沙蒿拍进去。她们笑着说：沙漠，真是一处伟大的空白！只有这稀有的沙蒿，才是填补着空白的伟大生命！”。见我还带着相机支架，她们笑道：“先生，我们是福建和台湾来的，闽台一家亲，机会难得，三人来张合影吧？”

   扎头巾的那位姑娘问我：“你也是来体验一下丝绸之路上的沙漠之旅吗？”“对的，有这个想法。”我回答道。“我们平常同在一家茶楼里玩茶和写写诗。这一次结伴来到腾格里，是受到王维 ‘大漠孤烟直，长河落日圆’ 诗句意境的吸引，也想找一找丝绸之路当年穿越腾格里的那段故事。”那姑娘说。这就不谋而合了！历史上的丝路、茶路，居然还在今人的心驰神往中穿越！

   从沙坡头下来，就要与腾格里沙漠告别。我再次伫立黄河岸边，想起汉朝征西的塞上烽火，想起王维诗颂大漠黄河，想起范仲淹鼎力戍边，想起在沙漠恶劣环境下行走的忠实骆驼，想起黄河羊皮筏子上的号子民谣，还有党项人向北宋朝廷索要茶叶交换马的盟约，这些茶路历史的足迹啊，早已与腾格里的风沙一起散去，或者说，早已与塞外江南的风情融为一体。

   当我坐上回程的骆驼上朝身后远望，偌大的腾格里沙漠，把仅有的那几丛绿蒿小草给吞没了。我们的心情也被腾格里的风景沙化了。即便沙化了，但我相信丝绸之路或茶叶之路，留在了黄河岸边，留在了腾格里沙漠。还有我与两位台湾女茶人的邂逅，恰好也留在了腾格里沙漠上，成为心底印象最鲜明的茶路足迹。