守边人：新疆边境“活界碑”

原标题：守边人：新疆边境“活界碑”

在边境线上的每一座毡房，就是一个流动的哨所；每一个牧民，就是一名流动的哨兵。

文/《瞭望》新闻周刊记者曹志恒张程程

有着六分之一国土面积的新疆，与八个国家接壤，边境线长达5600公里。新疆边境多为高原、荒漠地带，这里的农牧民世代传承守土戍边意识，被誉为边境线上的“活界碑”。

他们世代生活在边境，对这里的山川河流、界碑界桩、通外山口了如指掌；虽然不穿军装，他们却和共和国千千万万的边防军人一样，用爱国赤诚和生命守护着祖国的边疆。在新疆“跨越式发展”和“城镇化”的大背景下，老一辈的守边者逐渐老去，而年轻人执著于追求城市的现代生活，这个群体正面临被“边缘化”的境地。

“我要让路过的人

都知道，这里是中国!”

位于帕米尔高原的克孜勒苏柯尔克孜自治州，平均海拔三千多米，是新疆自然条件最艰苦的地州，更是个名副其实的边防大州——全州有1100多公里的边境线。

在克州工作30多年的干部夏明放告诉记者，帕米尔高原上的柯尔克孜、塔吉克等游牧民族，具有非常强烈的爱国戍边意识。在边境线上的每一座毡房，就是一个流动的哨所；每一个牧民，就是一名流动的哨兵。

从乌恰县城一路向西，汽车在高原冰川和零落的草甸之间穿行了三个小时。终于，在叫做冬古拉玛的通外山口处看见了几户牧民。那里住着本刊记者探访的主人公——义务守边员布茹玛汗·毛勒朵。

眼前的布茹玛汗大妈，已近古稀之年。中等个头，古铜色的脸上刻着岁月的痕迹。她热情地用双臂将记者揽入怀中，憨厚的眼神、质朴的笑容透着一种会心的安宁。

布茹玛汗回忆说，还在她很小的时候，就有明显的边界线，但没有任何界碑，因为边界那边的吉尔吉斯斯坦水草肥美，很多牧民都会越界放牧。因为没有任何界碑，两国边境的牧民也时常将捡到的邻国牧民的牛羊归为己有。那时布茹玛汗便立下刻界碑的心愿。

19岁是布茹玛汗学习护边的第一年。她学会了两个汉字：中国。巡逻间隙，她就在石头上刻“中国”二字。40多年来，布茹玛汗已记不清刻了多少块石头。在冬古拉玛山口的边防线上，刻有“中国”字样的石头很容易找到。

“我刻的最大的石头有房子那么大。我要让路过的人都知道，这里是中国!”布茹玛汗说。

布茹玛汗的父亲是个孤儿，旧社会每日为巴依(富户)放牧。他对能过上今天的好日子充满感激之情。布茹玛汗记得小时候，父亲曾带领兄妹5人为解放军砸开大石，铺平道路。

正是因为父亲的缘故，布茹玛汗无论吃多少苦都要将拥军、戍边做到最好。她还记得，乡亲们曾因为她阻止他们越界放牧，而将她打得头破血流；她还记得，亲戚们嘲笑她刻石头是愚蠢行为的笑声；她还记得，丈夫因为她每日不能按时回家烧饭、洗衣而提出离婚……但她依然咬牙坚持。这一坚持就是40多年，用石头刻出的“中国”二字铸就了一部史诗。

布茹玛汗有三个儿子、两个女儿，全家都在冬古拉玛山口戍边，仅靠养牛羊为生，但布茹玛汗不觉得苦。她常对身边的人说：“我过去都是穿旧鞋子过日子，现在每月还能领到260元的戍边费，乌恰县边防武警大队还为我配备了手机用于联络，条件已经非常好了。就算国家不给这笔钱，作为边境的一员，就该保卫边境。”

村里一位老人给她的二儿子取名“米尔干”，意味猎人，希望他能传承母亲所有的戍边品质。布茹玛汗也自豪地说：“我的小孙子常说，长大后要做一名戍边的军人。”

但身为母亲，布茹玛汗更希望自己的孩子能到外面的世界去看看，长长见识，这样才能为边疆作更多贡献。

阻击恐怖分子的“猎鹰”

在乌恰县膘尔托阔依乡，记者见到年轻的牧民加尔·买买提和艾山·托合吐逊时，他们俩身上的伤疤还清晰可见。2012年8月30日深夜，这个乡的柯尔克孜族牧民与四名企图越境到国外参加“圣战”的暴力恐怖分子遭遇，在搏斗中两名年轻人被暴徒用尖刀刺伤。

新疆公安边防总队克州边防支队政委陈敏说：“伊吉拉特”系伊斯兰宗教词语，意为“迁徙圣战”。近年来，受境外极端宗教思想的影响，新疆的“伊吉拉特”团伙暗流涌动。

“伊吉拉特”迁徙的目的地主要有两个——巴基斯坦、阿富汗。这些极端分子企图越过帕米尔高原、转道吉尔吉斯、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦等国，真正目的是加入“东伊运”恐怖组织。自2009年以来，新疆发生的所有暴力恐怖事件几乎都有“伊吉拉特”思想的影响。因此，新疆边境地区阻截恐怖分子的任务也愈加繁重。

记者在克州阿克陶县采访时了解到，位于帕米尔高原北麓的盖孜公安边境检查站扼守南疆通往中亚、南亚的交通要道，近年来连续查获企图偷越国境的暴力恐怖分子。

“2011年7月4日，我们抓获了两名企图越境到巴基斯坦进行‘圣战’的青年。”盖孜公安边境检查站站长朱勇说，边防官兵在检查长途班车上的旅客时，发现两名男子身份可疑，遂对他们进行全面检查，在随身携带的包中查获了指南针、绳索、地图等物品。

朱勇说：“经阿克陶县公安机关查明，这两名未成年人参与了一个地下教经习武点，公安机关经过深挖打掉了这个地下教经点，抓获非法讲经人员1名，学经人员7人，这也是近年来查获的第一起未成年人企图越境参加‘圣战’的案例。”

边防武警介绍说，近年来“伊吉拉特”组织成员不断变化方式企图蒙混过关，年龄呈现年轻化的趋势，而且手段更加隐蔽。为了逃避检查，一些企图越境人员不携带任何行李物品，待检查通关后在中巴边境的塔什库尔干县城购置越境的生活必需品。

为了防止“三股势力”绕行检查站进入边境地区，盖孜公安检查站依靠边民群众在辖区可以通行的山谷、便道和牧民点发展了250多名群众护边员，实现了每500米有一名群众护边员监控，22个重要山口、要道均有3至8名群众护边员驻防，部署了全线无缝隙的“防控网”。

从喀喇昆仑山到帕米尔高原，从伊犁河谷到中蒙边境，新疆公安边防部队组建了一支由1.7万名各族边民组成的护边员队伍，协助边防官兵开展联防、堵截、观察和信息收集工作，使边境管控的触角延伸到每个边境村队和通外山口要道。

新疆公安边防总队南疆指挥部主任李战成说，近6年来，新疆护边员协助边防官兵截获企图偷越国境人员达数千名。

坚守与困境

当帕米尔高原上第一缕晨曦刚刚出现，驻守在中国与阿富汗交界地区的几名塔吉克族牧民就赶着羊群，朝水草丰美的山谷走去。这条宽阔的山谷就是著名的“瓦罕走廊”。

阿富汗战争自2001年底打响迄今已过去11年，但因“瓦汗走廊”所处的特殊地理位置，这里一度盛传是“恐怖通道”，引起外界高度关注。

据记者了解，在这段瓦罕走廊内常住的共约80户人家、近300人。这里还是周围一些牧民的夏季牧场，夏天来放牧的有1300多人。他们也是一支特别强大的守边力量。

沿着崎岖的中巴国际公路盘旋而上，就可以到达中国与巴基斯坦的边境线——守护国门的红其拉甫边防检查站的前哨班就坐落于海拔5100米的高山上。

虽然是8月，山上依然会飘起大雪。执勤的边防官兵穿起了棉大衣，认真检查着出入境车辆。放眼望去，高原雪线以下仍有塔吉克族牧民在放养牦牛。这种在生命禁区的放牧被称为“政治放牧”——他们同时还承担护边的职责。

70多岁的塔吉克牧民萨提瓦力迪和他的两个儿子都是喀什边防支队科克牙尔边防派出所的群众护边员。几十年来，父子三人既是牧民，又是边防派出所的哨兵，担当了维护边境地区安全稳定的“眼睛”和“耳朵”。

然而，随着边境地区农牧民生活质量的逐步提高，加之当地政府高度重视农牧民子女教育和就业问题，采取各种措施帮助边境地区的青少年进城上学、务工，世代相传的守边人面临“后继乏人”的尴尬境地。

今年43岁的加萨拉提·加纳别克，是新疆阿克陶县盖孜边境检查站的护边员。一个多月前，他还帮助边防武警抓获了几名企图偷越国境人员。

加萨拉提有三个孩子，大女儿在乌恰县城读初中，妻子只能租房子“陪读”。家里的20多只羊是主要的经济来源，对于一年只有万把元收入的他来说，送孩子上学、走出大山去工作是他最大的梦想。

加萨拉提说：“现在守边的柯尔克孜族，观念也发生了很大的变化。孩子们都想到城市去，大女儿想当医生，儿子想当警察，我就是再苦再累也要供他们读书。”

对于世世代代传承的守土护边职责，在年轻人眼里已经不是那么重要。“如果不是为了照顾爸爸妈妈，我大学毕业后会留在广州。我的哥哥在广州打工，每个月都往家里寄钱。”盖孜村的义务护边员阿不都克里木·买买提木沙说。

58岁的穆合塔尔老人是一名退休的基层干部，儿孙们都移居城市工作和生活，而他和老伴决定留在帕米尔高原——就像守护自己的母亲一样守护边防。

穆合塔尔老人看着雄伟的雪山感慨道：“守边是我们的光荣传统。新中国成立60多年来，即使没有护边员津贴，边境地区的农牧民依然会义务守护边防。现在年轻人的追求在变，真的很担心，我们老得走不动了，年轻人还能不能像我们一样守护祖国的边境？”□