效师实践见真功

师傅引进门，效师作为在个人。一切成败，都是各个人人性良劣和气力运行质量的自然结果。紫砂艺术创作者有为或无为，为之优或劣等，都体现在效师导实践的真功夫上。古人言：“一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也。”师之道也是客观存在，继之者善或恶，完全在学徒的气性良劣。能认识和继承善，决定于主观德性正;创作效果好，决定在气力功能运行良，师不可代。

1、坚定以修养良好艺德导实践，“道法自然”

“道法自然”是艺术创作的基本思维模式。罗丹讲：“作品是用了人的头脑在‘自然’中所能发现的光明和美来表现自然的。”自然所以美，是万物以个性融于共性之中，有规律地自主无私运行，不争不抢，百花齐放，互补雷同，共同组成了丰富多彩的和谐美。艺术品所以美，在于再现自然的真实本质，同自然相和谐，以宇宙之正气导发人性，以社会之为公净化德行。好作品，是创作者良好艺德的外观，正确地法自然，实质是颂扬自己的德性，艺术显现的复杂性，实质是社会人复杂性的反应，德性和才能是社会人分类的根基;有德有能是正品，有德无能是副品，无德无能是废品，无德有能是毒品。品性不同，作为不同，效果不同。

“道法自然”的正确德功观念，是以道家观点为人做事，以儒家善论约己待人。古人云：“道家，使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮合、法之要，与时迁移，应物变化;立俗施为，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”

徐晏 原矿紫泥《石瓢》

2、极力捕捉良性智慧用真功，探求佳境

古人云：“众智之所为，无不成也，”“天地只合和，阴阳之陶化万物，皆乘一气者也。”紫砂艺术创作者的气性决定对其艺术的态度，决定艺术品创作的性质量。

罗丹总结自己的艺术人生，指出：“你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵——这些不是艺术家。”

3、专志运用良好技艺创佳作，贡献社会

艺术品的使命是在反映社会进步与基本素质主流的发展长河中，给欣赏者以丰富的想象空间，启迪进行深奥的灵魂净化思考，好的艺术品，使欣赏者感官强烈激荡，孕化生命热情，以一种令人神往的魔力，促动人才积极上进，融于社会发展的潮流中，贡献自己的一切。

一切艺术品，如何宇宙万物，都是点、线、面的和谐性能在一定的圆满条件下的统一，线条运动质量是艺术品优劣的主要表现形态，由艺德导功气力孕化，由艺功决定气运而显示艺术品的态势，给不同素质的社会人以不同的视觉美，感觉美和意念美，从而产生欣赏或收藏兴趣。创作者的艺术价值实现状况，主要由创作品质，传播状况和艺风导向的鉴赏性能论定，由志趣孕生的鉴赏性能是决定紫砂壶艺术品优劣和身价高低的主要天平，都以气质为根本。