茶艺茶道

白族三道茶的缘起是佛教2013-09-25
　　白族三道茶的缘起是佛教　　茶道的兴起与佛教的兴盛几乎可以说是同步的，佛教自汉朝传入我国以来便与茶有着千丝万缕的联系。茶的历史和文化隽永而深沉，其中寄寓了人在道德、伦理、宗教、艺术等诸方面的人文......
墨君坛畔水吃摘小青茶2013-09-25
　　墨君坛畔水吃摘小青茶　　身在缥缈群山，一路都在追踪野茶。可世间许多事，偏偏就是“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”，茶也一样。正当笔者遍寻野茶未果，患得患失之际，眼前突然一亮：水月溪畔，几株高约两......
中国茶道现在不够盛行？2013-09-25
　　中国茶道现在不够盛行？　　日本茶道大师尴尬一笑，杭州茶人们“急”了　　今天，2010中国（杭州）国际名茶博览会将圆满结束。不过，围绕着如何振兴“茶都”杭州、发扬茶文化的探讨，一直还在读者和市民中继续。　　在......
茶喝三道杯有余香2013-09-25
　　茶喝三道杯有余香　　三毛说：“茶喝三道。第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡如清风。”－－题记一、　　落日的余辉中，我应邀推开那扇门。桌上，有一盏热茶，在氤氲着淡淡的清香，一边，一台简单的收录机里，一曲二......
中国人的敬茶礼:上茶应以右手端茶2013-09-25
　　中国人的敬茶礼:上茶应以右手端茶　　我国历来就有“客来敬茶”的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。唐代颜真卿《春夜啜茶联句》......
中国四大茶道之雅士茶道2013-09-25
　　中国四大茶道之雅士茶道　　文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味"，......
茶道与禅道的文化意蕴2013-09-25
　　茶道与禅道的文化意蕴　　茶与中国人的生活有着千丝万缕的联系。茶禅的结合，是中国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”，“和敬清寂”等等，已经成为禅茶文化的经典话语。一杯茶中，禅意盎然，有人......
中国四大茶道之禅宗茶道2013-09-25
　　文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味"，旨在享乐人生。　　禅宗茶道......
中国四大茶道之世俗茶道2013-09-25
　　文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味"，旨在享乐人生。　　世俗茶道......
遵循礼仪精神弘扬“茶道之礼”2013-09-25
　　遵循礼仪精神弘扬“茶道之礼” 　　中华民族一向被誉为“礼仪之邦”，礼在我们的意识形态里，犹如灵魂之维系是须臾离不开的。而由礼延伸出来的礼仪，也成了我们为人处世的一种遵循。当茶走进我们的日常生活之......
中国四大茶道之贵族茶道2013-09-25
　　中国四大茶道之贵族茶道　　文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味"，旨......
日本茶道之源流2013-09-25
　　日本茶道之源流　　中国茶叶传入日本，约在汉代就开始了。唐代，日本僧人大规模来华求学，高僧最澄禅师和空海禅师到中国天台山国清寺留学，回国时带回茶籽栽种于日本滋贺县。宋代，日本荣西禅师两度留学中国，又带回......
日本茶道：一百年后读《说茶》2013-09-25
　　日本茶道：一百年后读《说茶》　　“释迦牟尼、孔子和老子曾经站在一坛子醋－－生活的象征－－面前，每个人都用手指蘸醋之后，放在嘴里品尝。注重事实的孔子说，醋是酸的；佛祖说，它是苦的；而老子说，它是甜的。” 　　“一般......
中国茶道发展的历史2013-09-25
　　中国茶道发展的历史　　　　“茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在......
无心－－菩提茶道之“寂”境2013-09-25
　　无心－－菩提茶道之“寂”境　　“寂”，即枯淡闲寂之意。它是茶道美学的最高境界，也是“禅茶一味”的灵魂之所在。　　枯淡闲寂之情是禅宗对自然界的本质感受和领悟。它所表现的情感既不是......
茶是如何传入西藏的2013-09-25
据史书记载，早在公元四五世纪时，吐蕃王朝军队曾攻占到中原边州，夺得了大量茶叶，却不知其用途。《藏汉史集》中记，茶在松赞干布之曾孙都松芒波杰在位时（公元676－704年）传入吐蕃，当时是作为一种保健药物而受到赞普的喜......
探秘日本茶道：它与中国茶道有何不同？2013-09-25
　　探秘日本茶道：它与中国茶道有何不同？　　人作为一种社会性的动物，虽然欲望可能是无限的，但实际需求仍然是有限度的。日本元禄时代的茶书《南方录》中，立花实山阐述千利休所追求的日本茶道的理想形式时说：“小草......
凤冈话茶2013-09-25
茶香幽远，穿越历史长河。汉：司马迁在《史记》中载“西南夷君长以什数，夜郎最大……”。当时汉武帝刘彻派唐蒙通夜郎，打通闭塞的西南。唐蒙进入夜郎，看到当地市场上有茶叶、蜂蜜等物品交易；夜郎王对唐蒙说，这......
茶者：一个宁静的世界2013-09-25
千百年来，茶道、茶文化显示了一种永恒的生命力，虽断犹续，无论中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼，无不使接触者感受到她的一种魁力。奥秘何在？在于人们经由茶道获得一份真善美的陶冶。丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、......
胡2013-09-25
安徽绩溪，中国徽商的发祥地之一；这里山清水秀、人杰地灵，仅胡氏家族自明清以来就涌现出许多赫赫有名的人物：如红顶商人胡雪岩，制墨高手胡开文，大学问家胡适，茶庄世家胡源等等。胡源泰的开创者胡......
茶祖吴理真2013-09-25
根据史载分析，吴理真是当地的一位普通的种茶人，一位地地道道的“茶农”。 “天下大蒙山”碑记说吴理真是“西汉严道人，即今雅之人也。”表明吴理真是“严道”县本地的人。严道县，是现今雅安市范......
历代贡茶2013-09-25
贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象，也是中国封建社会的特有产物。贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛，但贡茶在客观上也推动了茶叶生产技术的发展，它也是茶文化中的一个重要内容。 ①贡茶的起源贡茶的......
陆羽《茶经》写作始末2013-09-25
（一）陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传――《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。他写道：“（陆羽）字鸿渐，不知何许......
茶道即人道、商道2013-09-25
茶道是一种文化，一门艺术，一份美学。　　茶的可考的历史可以追溯到中国上古神龙氏时代，中国茶文化自此绵延而下，沿着历史的河床，流淌了数千年，最终形成东方文化中积淀沉重、天下独绝的中国茶道。中国茶道就是中国万......
“静”中国茶道修习的必由之径2013-09-25
中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品位人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？答......